12/1
Min släkting hängde sig alltså i en lada i Tibble. Men han bodde i Rönnäs. Det är en bit emellan byarna(det här var 1836 långt innan busslinjer och uber-appar och jag funderar på om han valde att ta sig hela vägen för att inte hans fru eller barn eller annan närstående skulle råka hitta honom. Det måste då också betyda att han verkligen hade bestämt sig för att det fick vara nog nu. Jag har varit nära det stadiet många gånger men alltid lyckats hitta något att greppa tag Ibland har t o m suicidtankarna varit ett sätt att känna makt och kontroll över mitt eget liv. Att till syvende och sist är det jag som kan få "sista ordet" Även om jag egentligen tror att folk tar sina liv när de upplever att de förlorat kontrollen.
För övrigt när det gäller släktforskningen har jag upptäckt ett misstag jag gjort tidigare. En Brita Olsdotter född 1733 i Romma hade fått fel far. Vilket gör att jag inte härstammar från några klockare i Leksand på 1600-talet med gårdsnamnet Israels. Klockarna i min stamtavla har istället funnits i Åhl socken. Däremot är det mycket soldater. Som nämnda Britas far. Olof Andersson Hammar eller Hammar Olof Andersson. Det musikaliska på Leksands-sidan hittas istället b l a genom. Djäken Per Andersson som var spelman. Min pappas moster Tusen Anna Persson redogjorde även för Karl Sporr om musicerande i släkten. Det här antecknade Sporr vid mötet 1946 i Lycka. "Farmor f. 1836 eller 37 i Berg sjungit låtar och skänklåt. Farmor hade en bror, Skogs Erik Eriksson i Berg som bara ville spela fiol. Farmor dog Blind 1904, duktig att sjunga, men låtarna har inte fastnat i mig." Tyvärr verkar det här mötet att ha skett innan folkmusikinsamlarna åkte runt med inspelningsutrustning i sina möten med traditionsbärarna. Hur sjukt coolt hade det inte varit att ha en inspelning med en gammal släktings sång.