25 september 2017

Fosterlandet

Nu är jag tillbaka där efter tre dagar i Österrike. Jag var där tillsammans med min syster och min mamma. På fredagen besökte vi Sisi museum i Hofburg, tittade in i Stefansdomen och ägnade oss lite åt souvenir-shopping. Dagen därefter bjöd en släkting till min systers gubbe oss på en rundtur i  Wien med omnejd. Hon är 86 år och pratade ingen engelska. Men jag som aldrig läst tyska förstod en hel del av vad hon sa. Annars fick mamma och min syster översätta. Min syster berättade att jag lärt mig en del ord av att höra svågern tala med syskonbarnen På kvällen gick vi på en/ett heuriger och åt god mat.

På söndagen var vi på haus der Musik och Kunsthistorisches musem. Jag har sett verk av Terbrugghen och av Caravaggio!  Vad är det som är så speciellt frågade mamma? Kontrasterna mellan mörker och ljus, svarade jag och att det är liv i bilderna utan att bli rörigt och jobbigt. Att det ser ut som vanliga riktiga människor med alla deras skavanker utan att det blir som karikatyrer. Caravaggios målningar gör sig inte lustig över de lägre samhällsklasserna (såsom Brueghel) han ryggar inte för de skalliga, rynkiga och smutsiga.

Jag har förövrigt gjort en del noteringar om Österrike den lilla tid jag var där. Det är väldigt rent på gatorna där. Folk är inte lika klistrade kring sina mobiler som vi är här i Sverige. De sitter inte heller och pratar högt i dem i kollektivtrafiken eller sitter med läckande hörlurar och stör medpassagerare. Överhuvudtaget är det till min stora förvåning (jag trodde det var vi skandinaver som stod för det lågmälda och att det var mer volym på kontinenten) ganska tyst och lugnt. Som ljudkänslig autist kan jag inte annat än säga att jag trivdes. Vilodagen, dvs söndagen tas på allvar och butikerna  är stängda t o m snabbköpen. Religionen är märkbar i samhället. Samtidigt som det finns en hel del sexklubbar och porrbiografer här och där som syns tydligt. Vi ville få mamma att ställa upp på ett foto där hon skulle stå utanför klubben Spartacus och göra tummen upp samtidigt som det skulle se ut som hon gick in. Hon vägrade dock. Toaletterna är konstiga. hålet sitter liksom långt fram och "nummer zwei" hamnar uppe på nån jävla porslinsplatå och ligger och stinker. De använder därför mycket parfymprodukter och luftuppfräschare. VVS-industrin och parfymindustrin är därmed i något slags maskopi med varandra i Österrike.

På måndagen dvs idag åkte vi hem. Jag fastnade i säkerhetskontrollen då något i min väska såg ut som en kniv. Efter att de vänt ut och in på min väska, tittat lite fundersamt på den lilla speldosa jag köpt åt yngsta syskonbarnet på Haus der musik och dessutom svabbat mig efter knark så släppte de mig. De hittade inget, varken droger eller vapen och vad som kan ha gett formen av en kniv har jag ingen aning om. Det enda extra jag hade med mig från Wien var nämnda speldosa, en liten skylt, 
tröjor och choklad. Katzenzungen är visserligen avlånga men inte  som en kniv. Jag förstår att de måste kolla med tanke på allt jävulskap folk hittar på men lite stött kände jag mig allt. Liksom anklagad för  något jag inte gjort.  Och det gillar ju ingen att bli. Det är i alla fall skönt  att vara hemma även om det var roligt att få komma ut lite och se världen. Jag har ju inte varit utanför Norden på tolv år.

Musikikonografi-måndag

Mekanisk figur. Khm. Wien.

24 september 2017

11 september 2017

Musikikonografi-måndag

Seluekiderriket 500 fKr - 330 eKr

Dagbok

11/9

Igår kom mamma hit och hälsade på. Det var trevligt. Först gick vi till kyrkan och sedan lagade vi kikärtsbiffar hemma hos mig och småpratade. Vi träffade förövrigt en katt på vägen hem från kyrkan. 
Den satt på en sån där låda med grus i. Satt och var katt. Med svartvit päls och rosa trampdynor. Men idag har det inte hänt något särskilt. Jag var på jobbet, sedan gick jag hem och ägnade kvällen åt att dricka ond saft och porrsurfa. Söndag kyrka och mamma. Måndag sprit och porr. Nej då jag har suttit och löst korsord och tittat på OITNB och inte druckit något starkare än kaffe.

9 september 2017

Dagbok

9/9

Nu har jag hittat lite spännande saker "ur rullorna" från Nårunga.        Lite släktdrama. Min morfars morfars mormor. Anna Thorstensdotter född 1767 i Nårunga socken, Västergötland gifte sig 1785 med Olof Olofsson i byn Tarabo. Enligt kyrkböckerna söp Olofsson upp allt han ägde, sattes i stocken och fördrevs ur socknen. Anna gifte sedan om sig 1802 med den tolv år yngre Jan Claesson . Med honom fick hon dottern Stina 1808. Stina blev sedan 1828 mor till Johan Fredrik min morfars morfar. En sammanblandning av namnen på Johan Fredriks tvillingdöttrar Anna Lovisa och Agda Sofia av en släktings tidigare släktforskande är varför jag heter som jag heter. Hade han sett rätt i kyrkböckerna hade jag hetat Lovisa. 

Men det var lika bra för namnet passar mig inte alls och hur skulle jag kunnat bli Iiiaah då. Iiisaah har liksom inte samma schvung och kraft i det. Systern Agda emigrerade förövrigt till Amerika och Chicago där hon kallade sig själv för Ida för det är lättare  att säga på engelska.  Förresten om min farfar Gunhard  hade emigrerat till USA. Då hade han nog också bytt namn. Det är det jag har gjort idag. Släktforskat.
Och "kedjeätit" avsnitt av "Orange is the new black".



7 september 2017

Dagbok

7/8

Det händer mer när jag sover än när jag är vaken. Jag drömde nu senaste natten att jag hamnade i ett slags brittisk kostymserie som utspelade sig någon gång under andra halvan av 1800-talet. Jag hade inte åkt bakåt i tid och plats utan jag var i en slags tv-serie. Inte som skådespelare och statist utan mer inne i själva fantasin hos manusförfattarna, med en passiv betraktarroll. 

I serien förekom en medelålders kvinna som var något slags sedlighetsfanatiker och kämpade frenetiskt mot synd och otukt. Till och med sex överhuvudtaget. Hon var smal som en sticka och hade strama höghalsade svarta kläder och en bonnett på vilken hon satt ett band med ett broderat budskap på om ordning och sedlighet. Sedan tog hon av sig sin bonnett och allt hår följde med. Varför var hon skallig? Var det något medfött? Sjukdom? Eller var hon en transperson. Till själ och hjärta en kvinna men biologiskt sett en man med flint. Serien slutade där. Vi får se om jag drömmer vidare. Kanske har BBC börjat sända i mitt huvud på nätterna. Jag hoppas nästan det. Jag vill ju ha en fortsättning på det här kostymdramat om sexualitet och genus. 

4 september 2017

Musikonografi-måndag


Nicolas Berchem - Kvinna som stämmer en luta.

Musikikonografisk guldgruva:

https://ticmusart.blogspot.se/

3 september 2017

Dagbok

Nu har hösten löst av sommaren för detta år. Det känns egentligen som att det var sommaren -16 alldeles nytt, allt däremellan är som om det aldrig hänt, fast jag vet att det har då jag har saker hemma som kan visa på det. Presenter från min trettioårsdag, papper från en kurs osv. Händer inget särskilt blir jag kvar där jag är nu tills året är slut. Det beslutades i torsdags. Jag känner mig därför lite lugnare nu efter att ha oroat mig över hur den närmaste framtiden ska bli.

Helgen har jag tillbringat hemma. Jag har sovit och släktforskat. Sovit och drömt om släktforskning. Det har blivit rätt intensivt. Just nu håller jag på att försöka klura ut om Nils och Maria i Lilla Brännebro var föräldrar till "min" Cajsa Nilsdotter.  Eller är det en helt annan  Cajsa För om den här Cajsa står det att hon är född 1796 och det stämmer inte med vad som står den Cajsa som 1824 gifte sig med  Lars Kjell och fick dottern Maja 1834. Då står hon som född 1795. Men Nils och Marias Cajsa är  den enda Cajsa jag hittar som är född 1795-1796 i Källby med omnejd  och som av faderns namn att döma skulle hetat Nilsdotter. Jag försöker leta framlänges och baklänges. Hon flyttade någon gång till Husaby och när hon gifter sig med Lars Kjell bor hon i Skälvum som hör till Husaby men det står inget i den boken om varifrån hon kom innan. Och varför gifte hon sig med den 18 år äldre änkemannen Lars Kjell? Att det inte var kärlek kan vi sluta oss till då kärlek uppfanns av underhållningsbranschen i USA på 1950-talet.